1.“汩[gǔ]”和“汨[mì]”。前者右侧为曰，后者右侧为日。前者与水有关，表示①水流的样子或水流声，②淹没、埋没（人才），③治水、疏通；后者为屈原所沈之水名。另外，前者“汩”意思是“疾速“时有破读音[yù]，这一点在《古汉语常用字字典》上被忽略，实属遗憾，如《离骚》：“汩[yù]余若将不及兮”。
2.“券[qüàn]”下面的“刀”不可出头，否则“劵[jüàn]”为“倦”的异体字。“龹”本不是一个字，以其为偏旁的字实则都是“卷”省略了一般无意义的“㔾（邑）”，有些字省略和不省略的都存在，如“睠=眷”，“棬=桊”。“倦”有异体字“勌”，故也有“劵”。
3.“苟”和“茍[jì]”字的区分。“艹”字头为简化写法，旧写法是中间分开的两个“十”，但为了与“茍”区分，现在港澳台地区也写作简体，古代有分开写的情况。“苟”字意思是如果、只要，姑且。而“茍”字上端本非“艹”字头，而是“羊”的省写，①羊的意思是善，茍字从口，意思是慎言，如“茍敬”是现在已经被官方与“苟”混淆的词语；另外，②茍还是“亟”的异体字，意为急。
4.“采”和“釆[biàn]”的区分。前者意思是捋取，上方“爫”和“爲”一样都是“爪”的演化，在正体楷书中，三个点应贴紧撇。后者意思是辨别（音意皆与辨同，但不是同一个字），它本意动物爪子，即有所分别之物。篆书中“釆”与“米”很相似，只是笔画角度有区分，但在篆书前后的其他字体中都有区别，“米”字中间的竖线本来不应连接，“米”字是对米粒（粟之实）的象形，中间直线为禾茎。这两个字作为偏旁出现于常见字中，如“彩”“悉”，且有相似字，“寀[cài]”为古代封地的称呼（采邑），“宷”为“审（審）”古字。
(5).“望”和“朢”的区分。前者意思是看，不表达一般的看，有深意“视远惘惘也”，如“望断天涯路”。后者意思是农历每月十五日，每个月月亮最圆的一天。当代将此二字悄无声息地合并，在《新华字典》和《古汉语常用字词典》中都归入“望”字，可悲（故标号(5)，代表非规范）。
(6). “羨xiàn”和“羡yí”的区分。现在二者全部写作“羡”。前者是常用的表示贪欲的字，后者为江夏地名。
(7).“亘[xüān]”和“亙[gèn/gèng]”的区别。前者中间为“日”，后者中间为“舟”，前者指通、遍（through），后者指上弦月。由于隶书书写不便的缘故，它们在隶书中变开始通用，后世一直通用至今，尤其是做偏旁时都写成“亘”，读音现在也通为[gèn]，如“天不生啦哇嘻，亘古如长夜”。这样的通用有一些弊端，如对“桓[huán]”“恆[héng]”都是形声字的认识，以及“絙[huán]”和“絚[gēng]”，前者意思是缓慢，多形容琴弦，后者意思是大索，即军队攀登时使用的绳索。现在有人认为“亙”是“亘”之繁体，这是错误的。关于“月”“肉”“舟”“丹”做偏旁时都演化成“月”的考证更加不属于规范字范畴，因此日后将开新文章详论。
8.“登[dēng]”和“豋[dēng]”的区别。后者是一种礼器，一些资料将它们二者合并为异体字，索性当代没有采取这种方案。
9.“尽[jǐn/ zyǐn]”的繁体字“盡”（另一[jìn/zyìn]繁体字为“儘”，前者表示空，后者表示极尽、极限，“jǐn管吃吧”和“jìn管吃吧”意思相似但不同）中间只有一个横。有两个横的“𧗊[jīn/zyīn]”同“濜/𧗁”，意为气之液，即古人对人身体内部结构的一个划分。须知“盡”中“灬”可简写作“一”，于是便为“𥁞”，同理于“濜”，此时将“氵”放于内（这一步其实是不合规范的，因为“灬=火”“氵=水”），便得到异体字“𧗊”。
(10).“賣（卖的繁体字）”和“𧶠[yǜ]”的区分。前者由“出”和“買（买）”组成，“買”本身是“网+贝”，网即捕鱼用具，“出曰卖，入曰买”。“𧶠”由上端声旁“𡍬（睦的古字）”与下端形旁“贝”组成，意思同“衒[xuàn]（现在“炫”意思中炫耀的来源，“炫”字本身只表示火光耀眼）”，即女子自媒，士人炫耀。如“渎”“读”右侧均为后者而非前者，是古代长期演化的结构而非简体字的功劳，现在很多繁体计算机字体有意区分此偏旁，可喜可贺。
11.“几[jī]（及简化字中[jǐ]）”字弯钩必须提起来，否则为“殳[shū]”的上半部分，“𠘧[shū]”，意思是短羽的鸟，或短羽的鸟飞翔（𠘧𠘧）。“殳”为形声字，“又”即手，如“设”为形声[sh]字，还有一类字从{i}声，如“疫”，它们的声旁是省略的“役”。
12.“已”和“己”的区分。“己[jǐ]”的古文是“𢀒”，推荐依此将横略出头，用以区分。
13.“本”“夲[tāo]”“𠥽[jǐ/zyǐ]”。只有第一个字是现在常用的，但很多人写连笔字时喜欢讹作第二个字，应注意“本”字处处相连。第二个字由“大”“十”组成，表示很多人，意思是快速前进。第三个字意思是停止，是一横将木头分开。
能看到禾茎了吗？
